Home
feerija
04 November 2009 @ 03:22 pm
- правая рука чешется. наверное кто-то придет
- что, правда?
- да нет. на самом деле у меня просто дыра в руке.
- то есть, никто не придет?
- на самом деле… если посмотреть на проблему глубоко
- через дыру в руке?
- через неё
- ...то глубокая проблема предстанет нашим глазам.
- проблема. проблема в том… это ведь значит что я давно хочу чтоб кто-то пришел и вот
- дыра в руке

 
 
feerija
02 November 2009 @ 02:21 pm
- если правая сиська чешется, это что значит?
- скучает.
- а если левая?
- тоскует.
- знать бы еще кто... нет бы сразу информация выводилась на сиську: имя и номер телефона
- с уточнением, находится ли он в пределах доcягаемости
- да, обязательно точная карта местанохождения
- интерактивная
- с разработкой кратчайшего маршрута
- и с напоминанием, было ли между вами что-то
- "вы ведь не отношения выяснять пришли? ну, знаете, вы ведь мужчина, у нас мог быть секс." (с)

 
 
feerija
29 October 2009 @ 10:24 am
как бы прискорбно это не прозвучало,
а начинать лучше всего с начала
(с) я
запланировала себе на сегодня дела. на целый день, ага. но тут вмешалась судьба в лице ИЛЭ и, забросав меня инициативами, свела на нет к трём утренним часам делание всех дел. надо же. с экстравертами поведешься – козлёночком станешь ускоришься. не успела проснуться, а уже со всем якобы занимающим день разобралась, радуюсь утру и тому, что у меня впереди еще столько времени до вечера. я буду не я, если сейчас основательно не затуплю – ну, надо ж как-то покрыть свою утреннюю быстроту и эффективность:))

– ещё пять месяцев переждать, и весна...
– да. а потом еще пять месяцев переждать, и зима...
межсезонье.

 
 
feerija
22 October 2009 @ 04:33 pm
книгарня "є".
журнал "шо".

и так неудержимо хочется поддержать отечественную мысль – открыть, к примеру, ресторанчик "де?" або "куди?", ну или на худой конец кофейню "ґа?". вы ведь тоже всем естеством ощущаете, как украина нащупывает свой культурный путь, не отрицайте:)

 
 
feerija
ой, граждане, что я вам щас расскажу, слухайте. купила я на днях, непонятно с чего вдруг, небезызвестную некоторым здесь присутствующим газету "арт-мозаика", которую уж года полтора в глаза не видела, в руки не брала. и естественно, почитала я "самописку". извините, не могу удержаться, буду цитировать.
итаг! здравствуйте (те и эти)! хочу затронуть тему, в которой присутствует много риторических вопросов. я не понимаю, почему люди, когда начинают встречаться, очень ласковы, добры друг к другу, а через время этой доброты и ласки уже нет? блаблабла [...] я не раз наблюдала за такими ситуациями со стороны, и, скажу вам, это реально неприятно. ведь если ты начал встречаться с человеком, значит, он тебе нравится, у вас есть общие интересы, взгляды на мир и то да сё (я подсокращаю по мере сил, как вы понимаете). да, так что там. а! тебе хочется и то и это, и это и то, хочется и так далее. о, вот. так приятно вместе ходить в магазин и покупать что-то для вашего дома: и пусть то будет либо комнатный фонтанчик, либо обычный, ничем не приметный цветочек в милом горшочке... тебе кажется, что ты нашла именно того человека, которому готова отдать половину своей жизни, подарить своё сердце (кстати, в таком случае было бы логичнее отдать и половину сердца. а то почему-то сердце целое, а жизни кусок. тут какой-то непорядок. непродуманный автором момент, как мне кажется).
ну и наконец мы подходим к самому трогательному отрезку нашего повествования. когда любишь, наконец-то понимаешь, зачем зима нам дарит эти длинные, холодные вечера. правда, приятно сидеть у камина, под мягким пушистым пледом вдвоем с любимым человеком? ну, тут у меня просто замерла половина сердца, а другая половина, надо полагать, неистово забилась, и перед моим внутренним взором пронеслись, как одна, все зимы, просиженные под пледом у камина (с любимым человеком, как водится). ведь все мы не понаслышке знаем, как приятно это сухое потрескивание дров, живое тепло огня и что там ещё полагается в подобных случаях. и всем нам так нравится вспоминать всё это, не правда ли. ведь именно в такие моменты пары лучше узнают друг друга. вот для чего зима такая холодная!
этот вывод стал для меня полнейшим откровением. и тут я вынуждена сделать отступление и проконсультироваться. считаете ли вы, так же как и я, что лучше всего покупать комнатные фонтанчики, не вылезая из-под пледа? это так романтично и так сближает.
а ссоры? к сожалению, в отношениях не без них... ну, этот абзац письма я смело сокращаю до одного предложения, которое можно сформулировать так: "если причина ссоры настолько весомая, что невозможно простить любимого человека через два-три часа, то уж через четыре часа вы его обязательно простите". блаблабла, и так далее, всем спасибо, навсегда ваша, хочу, чтоб не осталось людей, равнодушных к моему письму. ну что, граждане вылезшие из-под пледа и стремящиеся туда залезть, я тоже, как вы уже заметили, этого очень хочу)) выскажите свои мысли и мнения. ну как тут можно удержаться и не высказать)) оставляю свой почтовый адрес, пишите, подскажите, где можно поступить на факультет психологии или философии. я прослезилась.

 
 
feerija
21 September 2009 @ 05:35 pm
я: у к. депрессия. её люди сильно раздражают. вот вчера они ходили ночью на крышу...
м.: ...и там много было людей?
я: ну почти. у них здание четырёхэтажное, а вокруг - очень близко - построены девятиэтажки. так они вылезли на свою крышу и ходили заглядывали к людям в окна. и их это очень сильно раздражало.

 
 
feerija
03 September 2009 @ 03:50 pm
А вот это этикам должно понравиться:
"Анализ есть нравственное трупорассечение: он действует не иначе, как разрушая." Пьер Буаст
Это кагбе иллюстрация следующего принципа: "Полное и точное описание системы невозможно без ее разрушения".

Вообще я с удовольствием читала об организации систем по этой ссылочке: http://www.ievbran.ru/Kiril/Library/Book3/Ea1-1.htm
По той же теме рекомендую книгу Фритьофа Капры (Fritjof Capra) «Паутина жизни. Новое научное понимание живых систем»:

«…Интеллектуальная традиция системного мышления, а также модели и теории живых систем, разработанные в первой половине ХХ века, образуют концептуальный и исторический фундамент научной структуры, обсуждаемой в этой книге.»
Фритьоф Капра, «Паутина жизни»

 
 
feerija
Не исключено, что я не очень понятно изложила то, что хотела, но дело тут в том, что писалось это изначально для человека, который в этой теме как рыба в воде, и дополнительно разжевывать ему ничего не требуется. Эта работа - с одной стороны, формальность, с другой - в чем-то попытка привести свои мысли в порядок. Но я пока не очень могу оценить, как нижеизложенное воспринимается вырванным из контекста, так что пардон, если где недомолвки)) Когда я читала книгу, по которой, собственно, и написала это небольшое изложение, и в которой в каждой строчке как не паттерн, так аутопоэз, я могла только примерно догадываться по смыслу о значении этих слов, ибо не было гугла под рукой. Поэтому я и начала рассказ с определений:)

Одна из современных теорий определения жизни – теория аутопоэза (от греч. auto – сам, poiesis – создание, производство). Важные понятия этой теории – понятия «паттерн» и «организация». Под паттерном имеется в виду некоторый тип структуры, характерный для множества частных реализаций этой структуры. Организация – частная реализация паттерна. Например, паттерн любого стула – наличие опоры и сиденья. Организация отдельного стула – тот конкретный способ, каким реализуется опора и сиденье в данном случае (допустим, в виде четырёх ножек, мягкого сиденья и спинки). Используя термины Аристотеля, можно было бы сравнить паттерн с родовой формой, организацию – с индивидуальной формой и материей. Пытаясь дать определение жизни, авторы теории аутопоэза имеют в виду в первую очередь определение паттерна всех живых систем, предполагая тем самым, что у всех форм жизни один паттерн и разные организации. Аутопоэз авторы рассматривают одновременно как паттерн жизни и паттерн разума, принимая формулу «life is cognition» - «жизнь есть познание». Согласно их теории, разум – это не вещь, а процесс, сам процесс жизни. Другими словами, организационная деятельность живых систем на всех уровнях жизни – это деятельность умственная. Взаимодействие живого организма – растения, животного или человека – с окружающей его средой есть взаимодействие познавательное, или ментальное. Разум – или, более точно, ментальный процесс – имманентен материи на всех уровнях жизни.
далее )

 
 
feerija
01 September 2009 @ 09:08 pm
сидим с тождиком в его пустой квартире у пустого холодильника (незачем! загромождать!.. солнце должно быть! в холодильнике!..). у него семейная жизнь закончилась примерно тогда же, когда и у меня.
т.: любви нет, денег нет. хорошо хоть…
я: …хорошо хоть мама рыбу пожарила.
т.: да.

 
 
feerija
м.: в какой руке?
я: в правойлевой.
м.: нет.
я: как нет?! девяностовосемдесят процентов, что правойлевой.

 
 
feerija
07 August 2009 @ 04:01 pm
я: итаг... водолей. не беритесь за трудоёмкую работу. в серьёзных делах в равной степени полагайтесь на здравый смысл и интуицию. середина цикла хороша для...
мама: салат делаешь?
я: а кроме помидор в салате что-то будет?
мама: нет.
я: это не салат, а томатный сок.
мама: фреш! супер. заправляешь?
я: губернатор алексей гаркуша поздравил выпускника 11-го класса николаевского муниципального коллегиума с достижением высокого результата в науке. "от всей души поздравляю вас с достижением высокого результата - завоеванием бронзовой медали на всемирной ученической олимпиаде по химии, которая проходила в Лондоне, - говорится в поздравлении председателя облгосадминистрации. - ваши достижения содействуют повышению авторитета Украины на международной арене, вызывают чувство гордости за нашу молодежь, за родную Николаевщину. желаю дальнейших успехов в учебе, здоровья, вдохновения и новых побед. пусть вам и далее покоряются высоты науки. вот козёл. имя губернатора написал, а имя победителя - нет.
мама: а тебе что?
я: слушай, но ведь журналист - козёл!
мама: да я поняла, что диплом куплен. я имела в виду, а тебе что по гороскопу?
я: а может, статья заказана губернатором?
мама: гороскоп прочтешь?
я: "своим непомерным усердием не нанесите вред собственному здоровью..." понятно, шкаф тащите вы с фазлы. "не спешите, и главное, не давайте опрометчивых обещаний". даже и не обещаю, что учавствовать буду, сами тащите. "ставьте перед собой посильные задачи и берегите нервную систему". и смотреть даже не буду, как вы тащите, нервы поберегу. может, вообще из дома слинять на это время? "смена обстановки поможет избежать некоторого разлада в чувствах и мыслях". ага. ну, от шкафа вам не отвертеться, это точно.
мама: а ещё что-то пишут?
я: конечно, это же газета. воооот... к примеру. "в израиле выявлен ещё один козёл, дающий молоко. на этот раз дойный козёл обнаружился в стаде 42-летнего прапорщика армии обороны Израиля Халеда Суэда из поселка Вади Тальмон, пишет Корреспондент.net. Два дня назад Халед неожиданно выяснил, что полуторагодовалый козел из его стада имеет вымя и даёт до трех стаканов молока в сутки. при этом он имеет половые органы самца. халед обещает раздавать это молоко бесплатно женщинам, страдающим от бесплодия, поскольку, согласно народному поверью, женщина, которая не может зачать, для исцеления должна выпить стакан "козлиного молока". среди местных пастухов существует поверье, что козлиное молоко обладает чудодейственным свойством излечивать бесплодие. между тем, первый дойный козел был выявлен в израиле в 2002 году. тогда сообщалось, что хозяин козьей фермы на севере Израиля обнаружил, что Эмануэль - один из самцов в его стаде - дает молоко. удои составляли пол-литра в день. кроме того, два года назад в Нижегородской области был обнаружен "единственный на всю Россию" дойный козел по кличке Сережа, который не только даёт молоко, но и создал семью с овцой."*

вот тут я охренела, честно говоря. вспомнила, как кава не могла успокоиться, узнав, что собаку спота зовут володя. а как вам дойный козёл серёжа, который создал семью с овцой?

*по материалам еженедельника николаевской областной организации союза журналистов украины "родной причал" №32 (1094) 5-11 августа 2009г.

 
 
feerija
звонок только что: ты где?
я: в интернет-клубе.
абонент: город скажи.

 
 
feerija
04 July 2009 @ 08:43 pm
nikolaev prekrasen v eto vrema sutok, kak vpro4em luboj drugoj gorod, naprimer harkov)
 
 
feerija
09 June 2009 @ 05:25 pm
а ещё мне открылись радости TV:) я даже впервые в жизни под впечатлением от телепроекта приняла участие в голосовании (sic!). естественно, жажду и вас приобщить к тому видео, которое произвело на меня такое впечатление. я неоднократно пересматривала, и всякий раз не могу удержаться от слёз.
девушка рисует песком мультик (смотреть обязательно со звуком):

 
 
feerija
via [info]lll_niti

Один мудрый еврей говорил, что у людей все плохо, потому что у них вот тут (показывая на сердце) все плохо.
Это был Христос.
Другой мудрый еврей говорил, что у людей все плохо, потому что у них вот тут (показывая на лоб) все плохо.
Это был Моисей.
Ещё один мудрый еврей говорил, что у людей все плохо, потому что у них вот тут (показывая на карман) все плохо.
Это был Маркс.
А другой мудрый еврей говорил, что у людей все плохо, потому что у них вот тут (показывая ниже пояса) все плохо.
Это был Фрейд.
А пятый мудрый еврей сказал, что у людей не все уж так плохо, потому что все относительно.
Это был Эйнштейн.

 
 
feerija
Сам этот вопрос является ловушкой, построенной на искажениях.

Во-первых, ни один человек в здравом уме не будет думать: "известно, что мир устроен так-то и так-то, и мне это не нравится". Глупо быть недовольным законами сохранения или тяготения. Основоположники где-то обмолвились об изменении мира -- но всей своей деятельностью они показали, что имели в виду изменение состояния мира, и не произвольное, а в рамках возможного, с учётом научно обоснованных закономерностей -- иначе зачем было бы писать "Капитал"? Поэтому не об изменении мира можно говорить, а только об изменении себя или своего положения в мире.
Во-вторых, вопрос предполагает, что можно ничего не делать. Но если быть корректным, то любой человек всегда совершает действия -- собственно, действие состоит даже не в физической работе, а в выборе: и выбор ничего не делать -- такое же действие, как и беготня с выпученными глазами или переноска тяжестей. Тем самым, какова бы ни была задача, каким бы ни был поставленный вопрос, и каким бы ни было наше действие -- связь между ними всегда существует. Даже если я займусь чем-то не относящимся к проблеме, -- что ж, значит таков мой ответ. N/A - в данном случае, допустимое значение. И поэтому не имеет смысл спрашивать "что ты сделал, что ты делаешь в ответ на такую-то проблему?" -- вот именно то, что делаю, то и делаю. Важнее, насколько осознанным является этот ответ, об этом только и можно спрашивать.

В результате вопрос переформулируется так: "уверен ли ты, что то, что ты делаешь, наилучшим доступным способом решает твою проблему?"
Но на этот вопрос ответ почти всегда однозначный: в абсолюте -- всегда "нет", ибо трудно всё принять в расчёт. А со скидкой на ограниченность информации и аналитических возможностей -- всегда "да": ибо делаю то, что делаю.

© [info]idealblog, http://idealblog.livejournal.com/599908.html#cutid1

 
 
feerija
Я вот не верю в любовь и в дружбу.
В смысле в настоящую любовь и настоящую дружбу, о которых так много пишут в книжках для юношества. Про то, что вот встречается конкретный человек А с конкретным человеком В - и всё, именно они друг другу нужны и хоть ты тресни.

Я верю в теорию функциональных ролей.
В то, что у каждого индивида есть некая сложная интегральная потребность в общении, включающая в качестве подуровней потребность заботиться и быть объектом заботы, учиться и учить, говорить о политике и говорить о шмотках, заниматься сексом, пить кофе, темное пиво и глинтвейн, пинать листья в парке, сидеть в icq до двух часов ночи и так далее и так далее, у каждого в особенном соотношении. И под эту потребность подбираются люди, некий набор, могущий обеспечить все необходимые функции. Если людей нет, их находят (или, того хуже, рожают) - и под эти потребности подпихивают и подлаживают, иногда к обоюдному удовольствию, иногда к обоюдным неврозам. Причем подлаживают чаще всего именно из-за усвоенных из книжек для юношества представлений о настоящей дружбе и настоящей любви. Настоящие дружба и любовь, как предполагается, отличаются от ненастоящих тем, что обеспечивают очень много разных коммуникативных функций.
Мне же представляется идеальной ситуация, когда в удовлетворении своей коммуникативной функции человек берет от каждого по способностям (и дает каждому по потребностям, ага). Когда человек осознает, что ему надо от общения в принципе, и подбирает под каждый аспект общения именно такого партнера, у которого потребность в этом аспекте столь же выражена. Если много потребностей удовлетворяются за счет одного человека - это великолепно, это означает, что им очень повезло друг с другом - но это не должно быть ожидаемой ситуацией.
Да, и ещё мне кажется очень важным для личной безопасности - всегда твердо помнить (и в каждой школе крупный плакат написать, для старшеклассников), что потребность может быть удовлетворена десятком различных способов. Что если тебе не даёт конкретно эта девушка, то даст другая, и будет ничуть не хуже. Что если ты не поддерживаешь отношения с родителями, то их коммуникативные функции всегда можно распределить между десятком старших друзей. Что если твоя подруга не хочет ходить с тобой на выставки в эрмитаж - следует попробовать найти для этих целей другую подругу, непосредственно на выставке в эрмитаже, а не капать на мозги имеющейся.

В этом смысле мне очень нравится жж. Я тут как раз недавно думала, зачем мне нужен жж, так вот как минимум для этого. В жж страшно много людей, и хоть кто-нибудь из них всегда предоставит тебе необходимую разновидность коммуникации - причем вообще совершенно любую, именно потому, что людей тут бесконечно много. Хочешь - скандаль, хочешь - прикалывайся, хочешь - трынди о косметике или там о гаджетах, хочешь - задавай умные вопросы по истории французской революции, хочешь - флиртуй, хочешь - жалуйся на жизнь... и всегда найдется кто-нибудь, кто предоставит тебе адекватную обратную связь.

Это так здорово.

© [info]asena , http://asena.livejournal.com/258915.html#cutid1

Мне очень нравится журнал Асёны, поэтому вот ещё одна цитата )

 
 
feerija
Яд каракурта в 15 раз сильней, чем яд гремучей змеи.

…Напомним, что самка каракурта кусает тогда, когда ее придавливают ногой, рукой или с травой притягивают к телу. Яд в первую очередь поражает нервную систему. В момент укуса чувствуется мгновенная острая боль, которая распространяется на конечности, поясницу, грудь, живот. Уже через 15-20 минут после укуса появляется боль во всем теле, человек не способен самостоятельно двигаться, ему трудно дышать. Напрягаются мышцы и пресс живота, возникают одышка, тахикардия, головная боль, рвота, потливость, вдруг может остановиться дыхание. Наступает сильное психическое возбуждение, острый страх смерти.

Проблема отравления ядом каракурта за последние 5 лет стала острой не только для юга Украины (Николаевская, Одесская, Херсонская области, Мариуполь, Приазовье), Молдавии, но и для Крыма, Кавказа, Краснодарского края и даже Алтайского края. Количество людей, укушенных каракуртом в период с июня по август, по отдельным регионам за последние три года стало превышать два десятка в год. Основные места обитания – полынная целина, пустоши, склоны оврагов , берега арыков, и т. п. На животных и человека не нападает, если его не потревожат.

Число укусов каракуртом людей и животных повышается в периоды миграций самок (июнь и июль). Каракурт очень плодовит, и периодически (раз в 10-12 или 25 лет) наблюдаются вспышки его массового размножения. Наиболее ядовиты половозрелые самки. Укусы самки могут быть смертельными для человека и таких животных, как верблюд или лошадь. Самец же, имея намного меньшие размеры, опасности для человека не представляет, так как не может прокусить довольно толстую кожу человека. Не представляет он опасности и для животных в такой степени, как самка.

Как отличить и как лечить )

 
 
 
feerija
Чем больше я подавлял свою фантазию, тем более располагал к наблюдению ум.
Присутствие духа, или, иными словами, мужество, я считаю, прямо пропорционально степени знакомства человека с теми обстоятельствами, в которых его надлежит проявить.
© Эдвард Бульвер-Литтон, "Лицом к лицу с призраками"

После многих веков цивилизации путь человеческой души пролегает через тернистые пустоши, которые, как и в глубокой древности, нужно проходить в одиночестве.
© Джордж Элиот, "Приоткрытая завеса"

Не стану утверждать, что всё вокруг выглядело совсем уж буднично: я питаю сильные сомнения насчет обыденности жизни в целом; быть может, она кажется банальной только безнадёжным заурядностям, а я не лишен амбиций.
© Чарльз Диккенс, "Дом с призраками"